p 140 .

Per riflettere e discutere.
     
 1  . L'irrazionalismo. E' giunta fino ai nostri giorni l'abitudine di
  classificare  come  irrazionali una serie di filosofie:  fra  queste
  quella  di  Schopenhauer.  Non  ti sembra  contraddittorio  definire
  irrazionale  una filosofia? Quale concetto di ragione   presupposto
  da  chi parla di pensiero irrazionale? Quale critica  rivolta  da
  Schopenhauer alla ragione degli idealisti?

 2  .  Il  mondo come rappresentazione. La rappresentazione,  cio
  l'attivit  rappresentativa di un soggetto,  uno  dei  cardini  del
  pensiero  moderno  -  a partire da Descartes -  e  diventa  centrale
  nella  filosofia  di Kant. In che modo Schopenhauer si  differenzia,
  anche  rispetto  al concetto di rappresentazione, dalla  filosofia
  moderna?

 3  . La vita  sogno. Avvalendosi anche di una serie di riferimenti
  letterari,  Schopenhauer  sostiene che la  vita    sogno.  Questa
  affermazione  contrasta fortemente con la razionalit  scientifica
  che  aveva  dominato  il  pensiero moderno.  Confronta  la  funzione
  attribuita al sogno nel pensiero di Descartes con quella che  gli  
  attribuita  da Schopenhauer. Che cosa pu inoltre significare  -  in
  un'opera  esclusivamente filosofica come il Mondo -  il  riferimento
  all'opera  di poeti e letterati (da Pindaro a Dante, da  Shakespeare
  a Caldern de la Barca)?

 4  .  La conoscibilit della cosa in s. Schopenhauer polemizza con
  gli  idealisti e sostiene l'esistenza della cosa in s, ma, al tempo
  stesso,  oltrepassa  la  posizione di Kant  affermando  che  essa  
  conoscibile. Quali sono le facolt che consentono di conoscere  la
  cosa in s?

 5  .  La  Volont.  L'analisi della Volont e della sua  funzione  ha
  impegnato quasi tutti i filosofi dall'antichit ad oggi; la  Volont
  infatti   il fondamento di qualsiasi ragionamento sulla morale.  Ti
  sembra  che ci che Schopenhauer identifica con la Volont  presenti
  caratteristiche   nuove  e  originali?  Come  si   accede,   secondo
  Schopenhauer,    alla    conoscenza    dell'esistenza    e     delle
  caratteristiche della Volont?

 6  . Volont e pessimismo. Perch, secondo Schopenhauer, la Volont 
  la  causa  prima  del  dolore? Perch l'uomo potr  liberarsi  molto
  difficilmente dal dolore?

 7  .  Desiderio e dolore. Perch, secondo Schopenhauer,  desiderio  e
  dolore sono inseparabili? Che cos' l'illusione?

 8 . Una morte sempre rinviata. Spiega la visione tragica della vita
  dell'uomo, considerata da Schopenhauer una morte sempre rinviata.

 9  .  La vita e la morte. Con quali motivazioni Schopenhauer sostiene
  che  la  vita   una morte sempre rinviata e che  la  vita    un
  inferno?

10   .   Dante   e  Leibniz.  Con  quali  argomentazioni  Schopenhauer
  contrappone l'Inferno di Dante alla visione ottimistica di Leibniz?

11  . Il pessimismo e la storia. La visione pessimistica della vita si
  riflette  sulla  concezione della storia di Schopenhauer.  In  quale
  modo e perch?

12 . Homo homini lupus. Schopenhauer ripropone l'immagine tradizionale
  dell'uomo nemico feroce per ogni altro uomo. Quale origine  e  quale
  fortuna  ha  avuto nel pensiero occidentale tale immagine?  A  quale
  concezione della storia conduce questa visione della natura umana?


p 141 .

13  .  Niente di nuovo sotto il Sole. Questo versetto del  Libro  di
  Qoelet  (Ecclesiaste)  era  gi stato  ripreso  da  Giordano  Bruno.
  Perch   viene   rievocato  anche  da  Schopenhauer?  E'   possibile
  individuare  elementi  comuni  nel pensiero  di  Schopenhauer  e  in
  quello di Giordano Bruno?

14  .  Il  dolore  e  i  funerali dell'idea. Perch  la  razionalit
  filosofica  e scientifica non pu salvare l'uomo dal dolore?  Perch
  nemmeno  il  suicidio  -  per Schopenhauer - pu  rappresentare  una
  liberazione dal dolore?

15  .  La  liberazione dal dolore. E' possibile, secondo Schopenhauer,
  trovare   una   via  d'uscita  dalla  condizione   di   dolore   che
  caratterizza  la  vita dell'uomo? Con quali mezzi? Il  suicidio  pu
  essere considerato uno strumento per liberarsi dal dolore?

16  .  La  Noluntas  e  la ragione. Che cosa intende Schopenhauer  con
  Noluntas?  In  che  senso essa deve oltrepassare la  ragione?  Quali
  sono  i  limiti  della  ragione?  Esponi  in  maniera  sintetica  il
  significato di arte, morale, piet.

17  . La via verso l'ascesi. Il desiderio di liberarsi dalla Volont -
  e  quindi  dal dolore - ha spinto l'uomo al di l della  ragione,  a
  praticare  l'arte  e  la  morale. Perch queste  due  soluzioni  per
  Schopenhauer  non  sono sufficienti? In che cosa consiste  l'ascesi?
  In  che  senso  la  soluzione ascetica proposta da  Schopenhauer  si
  differenzia dal concetto tradizionale di ascesi?

18  .  Schopenhauer  e l'Oriente. L'Oriente antico, e  in  particolare
  l'India  (vedi volume primo, capitolo Dodici), cominciano ad  essere
  conosciuti  nell'Europa del diciannovesimo secolo  grazie  all'opera
  di   Schopenhauer.  Il  filosofo  tedesco  svolge  una  funzione  di
  mediazione  con  l'antico pensiero indiano, e rappresenta  quasi  un
  ponte  fra Oriente e Occidente. Quali sono gli elementi della nostra
  cultura che modificano quella orientale?

19  .  La  metafisica di Schopenhauer. In che senso  la  filosofia  di
  Schopenhauer pu essere considerata una metafisica?

20  .  Il  nichilismo di Schopenhauer. Che valore ha  il  Nulla  nella
  filosofia di Schopenhauer?

21  .  Schopenhauer  contemporaneo? La filosofia di  Schopenhauer  
  stata  rifiutata in blocco dalla critica razionalista (sia di stampo
  positivista, sia di matrice marxista). Quali sono, secondo  te,  gli
  aspetti  di questa filosofia che hanno avuto - e che possono  ancora
  avere - rilevanza nella civilt dei nostri giorni?
